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기원전 507 년에 아테네의 지도자 클레이 테 네스 (Cleisthenes)는 자신이 민주주의라고 부르는 정치 개혁 제도를 도입했습니다. 시민“사람들”과 크라토스또는 "전원"). 그것은 세계에서 처음으로 알려진 민주주의였습니다. 이 제도는 3 개의 개별 기관으로 구성되어있다 : 법을 제정하고 외교 정책을 규정 한 주권 관리기구 인 에클레시아; 부울, 10 명의 아테네 부족 대표와 디카 스테 리아 대표 협의회, 시민들이 복권 선발 된 배심원들 앞에서 사건을 주장한 인기있는 법원. 이 아테네 민주주의는 불과 2 세기 동안 살아남 았지만, Cleisthenes의 발명인“민주주의의 아버지”는 현대 그리스에 대한 고대 그리스의 가장 지속적인 공헌 중 하나였습니다. 그리스의 직접적인 민주주의 체제는 전 세계의 대표적인 민주주의를위한 길을 열었습니다.
고대 그리스에서 누가 투표 할 수 있습니까?
그리스의 역사가 헤로도투스는“민주주의에서 가장 먼저 법 앞에서 가장 훌륭한 미덕과 평등이있다”고 썼다. 정치적 의사 결정 과정과 군대와 해군을 구성한 중산층과 노동 계급 사람들 (초기 불만은 클레이 스테 네스가 처음으로 개혁을 도입 한 이유). 그러나 묘사 된“평등”헤로도투스는 고대 그리스의 아테네 인구의 작은 부분으로 제한되었습니다. 예를 들어, 4 세기 중반 아테네에서는 약 10 만 명의 시민 (아테 니안 시민권은 부모가 아테네 시민 인 남성과 여성으로 제한됨), 약 10,000 명의 메 토이 코이 또는“거주 외국인”과 150,000 명의 노예가있었습니다. 이 중 18 세 이상의 남성 만이 시위에 참여하여 약 4 만 명만이 민주주의 과정에 참여할 수있었습니다.
시민이 10 년 동안 아테네에서 추방 될 수있는 오스트라시즘은 에클레시아의 힘 중 하나였다.
에클레시아
아테네 민주주의는 세 가지 중요한 기관으로 구성된 직접 민주주의였습니다. 첫 번째는 아테네의 통치 기관인 에클레시아 (Ekklesia)였다. 40,000 명의 성인 남성 시민 중 한 명인 데모의 멤버는 아크로 폴리스 서쪽의 Pyx라고 불리는 언덕 강당에서 매년 40 회 열리는 Ekklesia 회의에 참석할 수있었습니다. (총회에 약 5,000 명의 남자 만이 참석했다. 나머지는 군대 나 해군에서 복무 중이거나 가족을 부양하기 위해 일했다.) 회의에서 에클레시아는 전쟁과 외교 정책에 관한 결정을 내리고 법률을 작성하고 개정하며 승인했다. 공무원의 행동을 비난했다. (10 년 동안 시민이 아테네 도시 국가에서 추방 될 수있는 오스트라시즘은 에클레시아의 힘 가운데 하나였다.)이 단체는 간단한 다수결로 결정을 내렸다.
부울
두 번째로 중요한 기관은 부울 (Boule), 즉 5 백 의회였습니다. 부울은 아테네 부족 10 명 중 50 명으로 구성된 500 명으로 구성된 그룹으로 1 년 동안위원회에서 활동했습니다. 에클레시아와는 달리, 부울은 매일 만났고 대부분의 실제 통치 작업을 수행했습니다. 정부 공무원을 감독하고 해군 함정 (군함) 및 군마와 같은 일을 담당했습니다. 그것은 다른 도시 국가의 대사와 대표를 다루었 다. 주요 기능은 에클레시아 앞에 어떤 일이 일어날지를 결정하는 것이 었습니다. 이런 식으로 부울의 500 명은 민주주의 전체가 어떻게 작용할 것인지를 지시했습니다.
부울의 지위는 선거가 아니라 추첨으로 선택되었습니다. 이론상 무작위 추첨은 선거보다 더 민주적 이었기 때문이다. 순수한 기회는 결국 돈이나 인기와 같은 것들에 의해 영향을받을 수 없었다. 추첨 시스템은 또한 정부를 이용하여 자신을 발전 시키거나 풍요롭게하는 유혹을받을 수있는 영구적 인 공무원 계급의 설립을 막았다. 그러나 역사가들은 부울에 대한 선택이 항상 우연의 문제는 아니라고 주장합니다. 그들은 부유하고 영향력있는 사람들과 그들의 친척들이 진정으로 무작위 추첨에서 일어날 수있는 것보다 훨씬 더 자주 이사회에 봉사했다고 지적합니다.
디카 스테 리아
세 번째 중요한 기관은 인기있는 법원 또는 dikasteria입니다. 매일 아리스토텔레스는 모든 민주당 기관 중에서 배심원이 거의 무제한의 힘을 가졌기 때문에“민주주의의 힘에 가장 크게 기여했다”고 주장했다. 아테네에는 경찰이 없었기 때문에 법원 사건을 제기하고 기소와 변론을 주장하고 다수의 규칙에 따라 평결과 판결을 내린 것은 시위 그 자체였습니다. (어떤 종류의 사건이 기소 될 수 있는지 또는 재판에서 말할 수있는 것과 말할 수없는 것에 대한 규칙도 없었기 때문에 아테네 시민들은 종종 오카 테리아를 사용하여 적을 처벌하거나 부끄럽게했다.)
배심원은 자신의 업무에 대한 임금을 지불 받았으므로 부자뿐만 아니라 모든 사람이 일자리에 접근 할 수있게되었습니다 (그러나 임금은 하루 평균 근로자의 임금보다 낮았 기 때문에 전형적인 배심원은 노인 퇴직자였습니다). 아테네 인들은 세금을 납부하지 않았기 때문에 이러한 지불금은 관세, 동맹국의 기부금 및 metoikoi에 부과 된 세금에서 비롯되었습니다. 이 규칙에 대한 한 가지 예외는 leitourgia, 또는 전례는 부유 한 사람들이 해군 함정의 유지 (이 예배를 trierarchia라고 함)와 같은 주요 시민 사업을 후원하기 위해 자발적으로 지불하는 일종의 세금이었습니다. 도시의 연례 축제에서 연극 또는 합창 공연.
아테네 민주주의의 끝
기원전 460 년경, 페리클레스 (Pericles) 일반 통치 (일반은 선출되지 않고 선출 된 공무원 중 한 명이었다) 아테네 민주주의는 우리가 귀족이라고 부르는 것으로 진화하기 시작했다. 고대 그리스에서는 민주적 이상과 과정이 살아남지 못했지만 그 이후로 정치인과 정부에 영향을 미쳤습니다.
현대의 대표적인 민주주의는 직접적인 민주주의와 달리 시민들을 대리하여 법을 만들고 제정하는 대표에 투표합니다. 캐나다, 미국 및 남아프리카는 모두 현대 대표 민주주의의 예입니다.
